من نماذج الرثاء العمانى الحديث " رثاء العلماء "
Contenu
- Titre
- من نماذج الرثاء العمانى الحديث " رثاء العلماء "
- Créateur
- الصباري, خميس بن ماجد بن خميس Voir tous les contenus avec cette valeur
- Date
- 2014
- Dans
- مجلة الخليل للدراسات الأدبية واللغوية Voir tous les contenus avec cette valeur
- Résumé
- عد الرثاء – على العموم – غرضا أصيلا صادقا، وهو يرجع إلي ثلاثة جذور أساسية هي : "رثاء، ورثو، ورثي"، وكلها قد تضمنت معاني الرثاء، ومدح مناقب المتوفي، ويعد "رثاء العلماء" احد اتجاهاته في شعر الرثاء العماني الحديث، وقد اتخذ البحث نماذج من هذا الاتجاه من الشعر العماني الحديث، معتمدا لتحليل هذه النماذج المختارة على المنهج الموضوعاتي، وهو منهج يبحث عن الموضوعة "الفكرة الأكثر تكرارا" في أدب الأديب، كما يتيح للناقد التماهي مع تلك النصوص؛ ليعيد تصديرها مرة أخري وفق معرفته، وفطنته بالعلاقات المتواشجة، والقرابات السرية بين النصوص، وكانه يواشج بين خيوط غاية في الدقة واللون؛ ليصنع منها ثوبا أخر مطرزا بذائقته وإحساسه بالنص، وقد اتخذ البحث تسع قصائد رثائية لربعة شعراء علمانيين معاصرين لرثاء أربعة علماء من أهل عمان في العصر الحديث، كانت موضوعة كل واحد من هؤلاء الشعراء تعبر عن رمزية عميقة عبرت في مجملها عن حاجة الأنا الذاتية لكل منهم، كموضوعة "الغربة" و"الرمز" و "العمي" و "الملك المفقود"، وهي سيميائية خاصة لا تتوقف عند كونه رثاء محضا يستهدف المرثي بتعداد مناقبه، والتغني بحميد سيرته بين الناس؛ بل يتجاوز ذلك إلي قضايا ذات أعماق وأبعاد اجتماعية؛ تعني بالإنسان الحي من جوانب: دينية، وسياسية، واجتماعية سامية، والشاعر الراثي يتخذ المرثي رمزا لقضية وطنية سامية تجاور أناه الفردية الذاتية، ويحاول جاهدا أن يسقط فيه شيئا من وهج روحه؛ ليمثل نصه حينذاك انزياحا حقيقا عن معاناة لا يزال الشاعر يعاني مراراتها، ويسعي جادا إلي إيجاد حل لعقدتها، عبر سلسلة متضاممة من الإشارات الموضوعية التي تأتلف معا؛ لتكوين نسيج شعري واحد متداخل متعدد الأساليب متجانس في أفكاره العميقة.
- Sujet
- #nosource Voir tous les contenus avec cette valeur
- Langue
- ara
- volume
- 1
- numéro
- 1
- pages
- 239-256
- issn
- 2523-0832
الصباري, خميس بن ماجد بن خميس, “من نماذج الرثاء العمانى الحديث " رثاء العلماء "”, 2014, bibliographie, consulté le 7 septembre 2024, https://ibadica.org/s/bibliographie/item/12965
Position : 10664 (5 vues)