مسائل العقيدة وعلم الكلام في كتاب "الفتح الجليل": المنهج والتأصيل
Contenu
- Titre
- مسائل العقيدة وعلم الكلام في كتاب "الفتح الجليل": المنهج والتأصيل
- Créateur
- شريفي, مصطفى بن محمد Voir tous les contenus avec cette valeur
- Date
- 2018
- Dans
- مجلة الخليل للدراسات الأدبية واللغوية Voir tous les contenus avec cette valeur
- Résumé
- تتناول الورقة البحثية الجانب العقدي والكلامي من أجوبة الإمام محمد بن عبد الله الخليلي من خلال أجوبته في: "الفتح الجليل من أجوبة الإمام أبي خليل"، وبيان منهجه في تناولها، سواء في القضايا الإيمانية المتفق عليها بين الموحدين بجميع طوائفهم، أم القضايا المختلف فيها، مع بيان مدى اعتمادها على المصادر الأصلية من الكتاب أو السنة أو العقل. وطرائق الاستدلال المستخدمة في فهم النصوص وتأويلها. اشتملت الورقة على مدخل لتحديد المصطلحات، وعلى ثلاثة مباحث: أولها لعرض وصفي لكتاب "الفتح الجليل" والمسائل العقدية والكلامية الواردة فيه. والثاني لمنهج الإمام في تأصيل العقيدة وعلم الكلام والاستدلال عليهما. والثالث في بيان وحدة المسلمين في منهج الإمام الخليلي. واعتمدت المنهج الوصفي والتحليلي والمقارن والنقدي عند الاقتضاء. ومن النتائج المتوصل إليها: أن كتاب "الفتح الجليل" لا يعطينا صورة متكاملة عن مكانة الإمام بين علماء العقيدة وعلم الكلام، والقليل الوارد فيه يدل على تمكن الإمام من ناصية علم الكلام، منهجا وتأصيلا. معتمدا على القرآن الكريم الذي يعد الملاذ الآمن من الفتن، ومن الافتراق، وعلى عرض ما سواه عليه. ومستندا إلى الستة مع حسن الظن بالرواة في الاستدلال بالأحاديث الموافقة للأصول، وتأويلها إذا تعذر حملها على ظاهرها، قبل التعجل بردها، واعتبار غير المتواتر منها ظني الثبوت. والملاحظ أن الإمام حث على عدم التكلف في البحث في دقائق علم الكلام، وعلى الاشتغال بالأهم فالمهم من العلوم. وأن له اهتماما بالغا بتفرق المسلمين، وسعيا حثيثا إلى توحيد صفوفهم، سواء مع أبناء مذهبه أم مخالفيه.
- Langue
- ara
- volume
- 3
- numéro
- 4
- pages
- 589-626
- issn
- 2523-0832
- Titre abrégé
- مسائل العقيدة وعلم الكلام في كتاب "الفتح الجليل"
شريفي, مصطفى بن محمد, “مسائل العقيدة وعلم الكلام في كتاب "الفتح الجليل": المنهج والتأصيل”, 2018, bibliographie, consulté le 19 septembre 2024, https://ibadica.org/s/bibliographie/item/13035
Position : 31627 (1 vues)