"غدامس" في التاريخ والأدب الشعبي
Contenu
- Titre
- "غدامس" في التاريخ والأدب الشعبي
- Créateur
- عبد الحافظ, محمد حسن Voir tous les contenus avec cette valeur
- Résumé
-
ملخص
تقارب هذه الورقة موضوع "غدامس في التاريخ والأدب الشعبي"، يعتمد الجانب السيوسيوتاريخي على مقاربة المدونات الرحلية للرحالة الذين زاروا غدامس ووصفوها. أما الجانب الجانب الأدبي الشعبي، فيقارب الروايات المصرية المدونة لرحلة التغريبة في سيرة بني هلال من جهة، والحكاية الشعبية الغدامسية التي تم جمعها وتدوينها من جهة أخرى، لإجراء مقاربة نقدية، تضيء تجارب الجمع الميداني في "غدامس"، وتحاور – نقديًّا - نموذجًا منها، استنادًا إلى خصوصية "غدامس"، بدءًا من موقعها الجغرافي الذي جعل منها ملتقى لجهات سوسيوثقافية متعددة، وانتهاءً بتأثيراتها الخفية والفعالة في آن معًا، في البنية السردية لرحلة التغريبة وما بعدها
Abstract:
This paper approaches the topic of "Ghadames in History and Folk Literature". The socio-historical aspect is based on the approach to the travel blogs of the travelers who visited and described Ghadames. As for the popular literary aspect, it is approaches to the recorded Egyptian narratives of the journey of alienation (AL-taghriba) in Sirat Bani Hilal, on the one hand, and the Ghadamesid folk tale, which was collected and recorded, on the other hand. To take a critical approach, it illuminates field collection processes in Ghadames. It critically discusses an experience from it, According to the privacy of “Ghadames”. starting with its geographical location that made it a meeting place for multiple socio-cultural parties, and ending with its hidden and effective influences at the same time on the narrative structure. For the journey of AL-taghriba, and beyond. - Est une partie de
- أنثروبولوجيا Voir tous les contenus avec cette valeur
- volume
- 10
- numéro
- 1
- pages
- 10-45
- Date
- 2024
- Langue
- ara
- issn
- 2588-2325
- Source
- www.asjp.cerist.dz Voir tous les contenus avec cette valeur
عبد الحافظ, محمد حسن, “"غدامس" في التاريخ والأدب الشعبي”, 2024, bibliographie, consulté le 21 décembre 2024, https://ibadica.org/s/bibliographie/item/24768
Position : 978 (30 vues)